رسالة عاجلة إلى كل عاقلة (1) منكرات الأعراس بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله .
قال تعالى : { ومن آياته أن خلقَ لكم من أنفُسِكم أزواجاً لِتسْكُنوا إليها وجعلَ بينَكم مودةً ورحمةً إنَّ في ذلك لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرون }الآية 21 من سورة الروم . أختي في الله من المعلوم أن الزواج من سُنن المرسلين، قال تعالى:{ ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك وجعلنا لهم أزواجاً وذرية...}الآية 38 من سورة الرعد. وهو من نعم الله على عباده إذ تحصل به مصالحدينية ودنيوية، فردية واجتماعية، مما جعله من الأمور المطلوبة شرعاً . ومنحق هذه النعمة الشكر، وألا تتخذ وسيلة للوقوع فيما حرم الله. ومما ينافيشكر هذه النعمة وقوع كثير من المخالفات والمنكرات ، التي تحتم على كلٍّمنا إنكارها بالدرجة التي يستطيعها ، فنحن أمة جعلها الله آمرةً بالمعروفناهيةً عن المنكر ، وشأننا مع بعضنا كشأن أصحاب السفينة ، فعن النعمان بنبشير رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " مثَلُالقائمِ على حدود الله والواقعِ فيها كمثلِ قومٍ استهموا على سفينة فأصاببعضُهم أعلاها ، وبعضهم أسفلَها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوْا منالماء مرُّوا على مَنْ فوْقَهم ، فقالوا لو أنَّا خرقْنا في نصيبِنا خرقاًولم نُؤْذِ مَنْ فوْقَنا ، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً ، وإنأخذوا على أيديهم نجَوْا ونجَوْا جميعاً " رواه البخاري . فياأختاه يا من أسعدك الله بالزواج ، ألا تلقين نظرة على من حولكِ من أخواتكِالمسلمات اللاتي تقدم العمر بكثيراتٍ منهن ولم يُرزَقْنَ بأزواج ؟ ألسْتِفي نعمةٍ عظيمة؟ بلى والله إنها لنعمةٌ تستوجبُ الشكر لواهبها سبحانه ،فهل شكرته فعلاً ؟ أعلم أنكِ ستجيبين بأنك قد شكرتِه ؛ ولكن لا يكفي أنتشكريه بلسانك فحسب ، بل يجب أن تستشعري هذا الشكر بقلبك ليسيطر على كلأفعالك فلا يصدر عنك ما يناقضه . أجل يا أُختاه هذا هو الشكر الحقيقي . ليسشكراً لنعمة الله أن تُسرفي وتشتري ثوب عرسك الذي سوف تلبسينه لسويعاتٍقلائل بعشرات الآلاف من الريالات وربما الدولارات ، وتملئي القاعة التيسيكون فيها الاحتفال بالورود الطبيعية باهظة الثمن وربما كانت مستوردةخصيصاً من أقصى بقاع العالم لأجل المباهاة وفي نهاية السهرة سوف تدوسهاالأقدام ، وتزدحم الموائد بما يُعرَف وما لا يُعرَف من أصناف الطعام ولايهم أن يُؤكل أم لا ؛ المهم أن يرى الناس حجم المائدة وشكلها المبتكر ، كلهذا فضلاً عن الهدايا التذكارية الغالية التي تُقدم للمدعوِّين ، والأوراقالنقدية التي تتطاير على رؤوس الراقصات ، وغير ذلك من مظاهر الإسراف كثيرجداً مما لا يتَّسع المجال ُ لبسطه في هذه الرسالة الموجزة ، أو مما لميصل إليَّ خبره . فهل بعد كل هذا الإسرافنستطيع أن نخدع أنفسنا ونصدِّق أن من أقدمت على هذا الفعل فكَّرت لحظةً أنفعلها يتنافى مع شكرها لله على نعمته ؟ وتذكَّرت أنها قد تكون مسرفة وأنالله لايحبها؟ لأنه تبارك وتعالى { لايحب المسرفين } . وليسشكراً لنعمة الله مجاهرته بالمعصية بجلب الفرق الموسيقية بكل ما تملك منمعازف لتملأ الجوَّ صخَباً وضجيجاً ، لا يتيح لأحدٍ أن يذكر الله ، أويدعو للعروسين بما يشرع في هذه المناسبة ، لأنها في الواقع مجالس غفلةولهو . قال تعالى : {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليُضلَّ عن سبيل الله بغير علم .... } الآية 6 من سورة لقمان . وقد أقسم ابن مسعود رضي الله عنه ، أن لهو الحديث هو : الغناء . وقال تعالى : { واستفزز من استطعتَ منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك ....} الآية 64 من سورة الإسراء ، وقد فُسِّرَ صوتُ الشيطان هنا بالغناء والمزامير . كما جاء في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والمعازف " وروى ابن أبي الدنيا عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ليكونن في هذه الأمة خَسْفٌ وقذفٌ ومسخٌ ذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات و ضربوا بالمعازف " صححه الألباني . وليس شكراً لنعمة الله خلع رداء الوقار والحشمة في اللباس ، وهذا يشمل العروس وقريباتها والمدعوَّات . أسألك بالله يا اُختاه ما علاقة الأناقة والجمال بالتعرِّي ؟ قال تعالى : {يابني آدم لا يفتتنكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهماليُريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلناالشياطين أولياء للذين لا يؤمنون} الآية 27 من سورة الأعراف . سبحانالله ما الذي دهى النساء حتى مللن ثيابهن ، ومن قال لك يا أختاه أنك بهذااللباس العاري تكونين أجمل ؟ هل لمجرد أنك ترين صور الكافرات في المجلاتفيزينهنَّ لك الشيطان ؟ وهل المجلات التيتعرض هذه الصور جديدة على الناس ؟ لا والله ، فمنذ طفولتنا ونحن ندوس هذهالصحف بأقدامنا في الطرقات ، ولكن الناس كانوا ما يزالون محتفظين بعقولهم، يميزون بين ما لهم وما لغيرهم ، رغم أن علمَهم بالحلال والحرام لم يكنكما هو الآن من حيث انتشار العلم بوسائل شتى ، حتى وصل إلى البدوي في أقصىالصحراء ، قبل الحضري في قلب المدن ، ولله الفضل والمنة . فماالذي دهانا ، حتى نُزِع الحياء من بعض نسائنا وأصبحن يتباهين بإظهار ما لايجوز لهن إظهاره ، وحجتهنَّ الواهية أننا بين النساء ، وهل من المروءة أنتظهر المرأة أمام المرأةِ عارية ، وتفتي لنفسها بجواز ظهور ما سوى العورة؟ إنه التقليد الأعمى ولا شيء سواه ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذِ القرون قبلها شبراً بشبر ، وذراعاً بذراع " فقيل : يارسول الله ، كفارس والروم ؟ فقال : " ومَنِ الناسُ إلا أولئك ؟ " رواه البخاري وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لَتتبعنَّ سَنَن من كان قبلكم شبراً شبراً ، وذراعاً ذراعاً ، حتى لو دخلوا جُحر ضبٍّ تبِعتموهم " قلنا : يارسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : "فمن؟ " . رواه البخاري إنه- أيها الكرام - ولع المغلوب بالغالب كما قال العلامة ابن خلدون –رحمهالله –في مقدمته الشهيرة ، بأن المغلوب مولعٌ بالاقتداء بالغالب في شعارهوزيِّه وسائر أحواله ، وبيَّن أن الذي يقلِّد غيره ضعيف وناقص وجاهل ، وقدصدق ، إنه الجري المحموم وراء الذين يريدون بنا الشرَّ من حيث يسمُّونهالموضة ، والتطوُّر ، ولكي تكوني (أحلى) . أنت يا أختاه خُلِقتِ لتكوني (أتقى ) لأنك من أمةٍ هي : {.. خير أمةٍ أخرجتْ للناس.. }كلِّ الناس ، ليس للعرب فحسب ، ولا للمسلمين فحسب ، بل لكل الناس الذينخلقهم ربُّ الناس . فهل ترضين بهذا بدلاً ؟؟؟ لا أظن . أترضين أن تكونيتابعة ؟ لا أظن . ثم إن السؤال الذي لم أجدله جواباً ما الذي تجنيه المرأة من كشف مفاتنها لامرأة أخرى ؟ وحتى لوسلَّمنا جدلاً بالهدف (النبيل) لبعضهن ، وهو السعي للزواج فربما تصفهاإحداهن لابنها أو قريبها ، فهذا أولاً سيقتصر على غير المتزوجات ، والحاصلأن التعري شامل للجميع ، ثم إن الذي سيتزوج لا أظنه سيرضى بمن عرضتْ نفسهابهذا الشكل ، والأهم من ذلك أن هذا أمر منهيٌّ عنه شرعاً وهو أن تصفالمرأة أختها للرجل كأنه يراها ، وهل تثق من تعرتْ بكلِّ من سيرينها ؟ ألاتخشى منهن ؟ هذا إذا سلَّمنا بخلوِّ المكان من التصوير . ومن يريد الشرَّلن يعدم وسائلَه . أيتها المسلمة التيوعدك الله بجنة عرضها السموات والأرض إن أنت أطعته ، ليس بينك وبينها إلاأن تموتي ، والموت غير معلوم الساعة ، يمكن أن يأتي في أي لحظة وتفوزيبتلك الجنة ، أتقارنين نفسك بتلك الكافرة الماجنة الرخيصة التي ليس لديهاما تحرص عليه في الدنيا ، وليس لها في الآخرة إلا النار وبئس القرار ؟إنني أربأ بك أن يتدنى بك التفكير إلى هذا المستوى . فانهضي ، انهضي قبل فوات الأوان ، فباب التوبة ما يزال مفتوحاً ، لأن " الله عزَّ وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل " ،فعودي إلى الله مع اللواتي سبقنك ، كوني قدوةً لغيرك في الخير ، ولا تكونيإمَّعةً تتبعين الناس ولو أوردوك موارد الهلكة . واستعيني على ذلك بكثرةالدعاء بأن يرقق الله قلبك ، وأن يجعل حبه أحبَّ إليك مما سواه ، ويفقهكفي دينك ، ويرزقك الصحبة الصالحة التي تعينك على ذلك . ونصيحتيللجميع بالتكاتف لمحاربة هذه الظواهر الغريبة ، كلٌّ بما يستطيع من وسائلالإنكار ، فلو أن كلَّ أمٍّ منعت ابنتها ، وكل والدٍ أو أخٍ أو زوجٍ منعموليته ، لما آل بنا الحال إلى هذا المآل ، فكلكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعيته . وفقني الله وإياكم إلى كل ما فيه مرضاته . سبحانكربِّي وبحمدك ، ما أعظم ما تعطينا ، وما أقلَّ ما نشكرك ، فاللهم لاتؤاخذنا بجهلنا ، وارزقنا عِلماً ينير بصائرَنا لندرك عِظَم نعمك علينا ،ونعرف كيف نشكرها . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلِّ اللهم وسلم على عبدك ونبيك محمد . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة
احترم مواضيع الآخرين ليحترم الآخرون مواضيعك لا تحتكر الموضوع لنفسك بإرسال عدة مساهمات متتالية عند طرح موضوع يجب أن تتأكد أن عنوان الموضوع مناسب او لا تحل بحسن الخلق و بأدب الحوار و النقاش لا تنس أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية, فلا تتهجم على عضو بدعوى أنه لا يشاطرك الرأي ان قطعت عهدآ مع عضو فأوفي بوعدك لأنه دين عليك إن حصل خلاف بينك و بين عضو حول مسألة ما فلا تناقشا المشكله على العام بل على الخاص ان احترمت هذه الشروط البسيطة, ضمنت حقوقك و عرفت واجباتك. و هذه افضل طريقة تضمن بها لنفسك ثم لمساهماتك و مواضيعك البقاء و لمنتداك الإزدهار في موقعنا إدارة منتديات إيمازيغان
الرئيسية
2014-11-11, 11:22
2010-12-08, 12:01
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة 
