الشيخ محمد بن أحمد الفيفي : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ، فإن من الأمور المحدثة في أدعية الأئمة اليوم:
أولاً:التغني بالدعاء والتطريب والتلحين فيه،جاء في فتوى اللجنة الدائمةللإفتاء ما نصه:(وعلى الداعي ألا يشبِّه الدعاء بالقرآن فيلتزم قواعدالتجويد والتغني بالقرآن فإن ذلك لايعرف من هدي النبي صلى الله عليه وسلمولا من هدي أصحابه رضي الله عنهم).
ثانياً:رفع الصوت بالدعاء،روى ابن جرير عن ابن جريج أن رفع الصوت بالدعاءمن الإعتداء المشار إليه بقوله سبحانه:(إنه لايُحِبُ المعتدين) .
ثالثاً:التكلف في السجع،قال ابن عباس رضي الله عنهما لمولاه عكرمة:(انظرالسجع من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت رسول الله وأصحابه لايفعلون إلا ذلكالإجتناب...)رواه البخاري.
وكقول بعضهم:(اللهم لاتدع لهم طائرة إلا أسقطتها،ولاسفينة إلاأغرقتها،ولادبابة إلادمرتها...)الخ، وكأنه يملي على الله تعالى كيف يفعلبالأعداء،بينما كان يكفيه أن يقول:اللهم عليك بهم أواللهم انتقم منهم،ونحوذلك.
قالت عائشة رضي الله عنها:(كان النبي يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك)صححه الألباني.
خامساً:الأدعية التي تحوي في ثناياها:ألفاظ محظورة ومخالفة للشرع، مثل: 1_ قول بعضهم:(في السماء ملكك،وفي الأرض سلطانك،وفي البحرعظمتك...)،قالتاللجنة الدائمة للإفتاء:(تركها أولى؛لأن فيها إيهاما فقد يظن منها البعضتخصيص الملك بالسماء فقط،أو السلطان بالأرض فقط وهكذا.وعظمة الله وملكهوسلطانه وقهره عام في جميع خلقه).
2_قول بعضهم:(يامن لاتراه العيون،ولاتخالطه الظنون،ولايصفهالواصفون...)الخ،قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:(هذه أسجاع غيرواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم،وفيما ورد عنه من الأدعية ماهو خيرمنها من غير تكلف) ، وقال العلامة صالح الفوزان عن هذا الدعاء:(أما ماذُكر في السؤال،فلم يرد في كلام الله ورسوله فيما أعلم،فلا ينبغي الدعاءبه).
3_قول بعضهم:(يامن أمره بين الكاف والنون). قال العلامة ابن عثيمين رحمهالله :(هذا غلط عظيم،والصواب:يامن أمره بعد الكاف والنون. لأن ما بينالكاف والنون ليس أمراً،فالأمرلا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون).
4_قول بعضهم:(يافرد). ووجه ذلك أن (الفرد) ليس من الأسماء الحسنى حتى يُدعى الله تعالى به.
5_قول بعضهم:(اللهم عليك باليهود ومن هاودهم). ووجه ذلك أن معنىكلمة:(هاودهم):صالحهم؛واليهو د يجوز الصلح معهم إذا كان فيه مصلحةللمسلمين كما صالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة؛ وعلى هذافإن النبي صلى الله عليه وسلم يدخل في هذا الدعاء والعياذ بالله تعالى،كماذكر ذلك العلامة صالح الفوزان حفظه المولى عزوجل.
6_الدعاء على عموم الكفار بالهلاك والاستئصال. قال العلامة صالحالفوزان:(المشروع في القنوت وغيره:الدعاء على المعتدين من الكفار علىالمسلمين،لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما قنت يدعو على الكفار خصَّالمعتدين منهم ولم يدع على جميعهم فقال:اللهم العن فلاناً وفلاناًوالقبيلة الفلانية ولم يعمم الكفار)
وقالت اللجنة الدائمة للإفتاء:(الدعاء بفناء الكفار اعتداء في الدعاء؛لأنالله قدَّر وجودهم وبقائهم لحكمة، والله يفعل ما يشاء ويحكم مايريد).
________ - ملخص رسالة ( الاعتداء في الدعاء ) للشيخ الفاضل : محمد بن أحمد الفيفي حفظه الله تعالى.
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة
احترم مواضيع الآخرين ليحترم الآخرون مواضيعك لا تحتكر الموضوع لنفسك بإرسال عدة مساهمات متتالية عند طرح موضوع يجب أن تتأكد أن عنوان الموضوع مناسب او لا تحل بحسن الخلق و بأدب الحوار و النقاش لا تنس أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية, فلا تتهجم على عضو بدعوى أنه لا يشاطرك الرأي ان قطعت عهدآ مع عضو فأوفي بوعدك لأنه دين عليك إن حصل خلاف بينك و بين عضو حول مسألة ما فلا تناقشا المشكله على العام بل على الخاص ان احترمت هذه الشروط البسيطة, ضمنت حقوقك و عرفت واجباتك. و هذه افضل طريقة تضمن بها لنفسك ثم لمساهماتك و مواضيعك البقاء و لمنتداك الإزدهار في موقعنا إدارة منتديات إيمازيغان
الرئيسية
2014-11-11, 11:22
2010-12-11, 19:02
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة 
